家屋柱、入り口柱
House frontal Pole
Entrance Pole

家の正面にはめ込んである家屋柱は家を支える大黒柱であり、表札である。時には「入口柱」として家の中に入る入り口にもなっていて、これをくぐることで、清らかな体で家に入れます。

家柱
House Post

家の中に建てる「家柱」は、 木造住居の室内の四隅近くにそれぞれ一本ずつ立っていて家の梁を支える重要な柱でした。 位の高い族長の家には、奥の台座に２つセットで置かれ、家族の歴史を表す紋章を刻みました。

記念柱
Memorial Poles

何かを記念して作られた記念柱は、 族長になったことを記念したり、子供が成人する時や結婚などのおめでたい儀式を記念して建てられていました。また戦争などに勝利した記念に村全体で建てる事もありましたし、氏族の偉大な夢、先見力を表現するためにも建てられました。なかには横型の動物の模型のような記念像もあります。

墓標柱 Grave Pole
墓棺柱 Mortuary Poles

「死」を弔い、故人を記念する柱。 部族の有力者が亡くなった際には、その後継者が先代への敬意を表するためにトーテムポールを作らせることもありました。墓地に立てる「墓標柱」は単なる墓標ではなく、その遺体を美しく装飾したベントウッドボックスに収め、トーテムポールの上部に納めて魂の再生を願った墓棺柱になっている場合もありました。 単柱式、双柱式と２パターンあります。

招待者像柱
Welcome pole

川岸・海岸などに向けて村の入り口にそびえる招待者像はウェルカムポールと呼ばれ客人を迎える町の入り口として機能していました。

領域柱 Territory pole

またウェルカムポールとは逆に、ここが部族の支配地域だと主張する領域柱というのもありました。

辱しめ（見せしめ）柱
Shame Pole

例えば「あの男は、我々に対して、こんな理不尽なことをやったと告発するぞ、謝罪することを要求する」といった意思表明のポールです。請求先の家の前に建てて辱めるわけです。恐ろしいですね～。恥ずかしいですね～。

ハイダ族、トリンギット族の北部族は、あまり伝統的な原色のみを使い、彫りが深く力強いのが特徴です。デザインがとにかく大きくて大胆だったりします。

ハイダ族のトーテムポールは特に原始的で、赤、黒の色しか使いません。これはハイダグアイが島国だったためペンキを入手するのが遅かったためかと思われます。トリンギット族のトーテムポールは黒色、赤色、青緑色（ターコイスブルー）が３原色です。

キース ウルフ スマーチと言うトリンギット族の彫刻学校の先生に聞いたところ、北部のルールでは黒と赤の色は彫っていない場所につける色で、黒はその形を作る部分（フォームライン）で赤は内臓や唇、手足にしか使ってはいけないとのことでした。そして赤と黒は決してくっついてはいけないらしいです。 青は唯一、彫った部分に塗ってもいい色だと聞いています。

南に行くにつれ、ディテールが細かくなり、彩色がほどこされ、垢抜けたイメージになっていきます。特に代表的なのがクワキウトル族ですね。赤・黒、青、緑、黄、橙、白、白などのカラフルな色使い。そして登場する動物もサンダーバード、コラス、ツォノクワ、シシトル、太陽、シャチなどなど。またハント一族など大物彫り師が多く、大作も沢山残っています。

色に関してまとめると ハイダ、ニスガなどの原色は赤･黒の2色、トリンキットは赤・黒・緑、セイリッシュとティムシャンは赤・黒・青、そしてクワキクトル族は赤・黒、青、緑、黄、橙、白などを使います。当時、赤、黒以外のペンキは、ヨーロッパ人との交易が多かった南の部族が早くから取り入れたようです。このようなルールですので配色に関しては縛りがゆるく、今では色もスタイルもアーティストの個性を出す為に、ある程度は何でもありらしいです。

朽ち果てたトーテムポール

クイーンシャーロット諸島（大小3000以上の島からなる群島）は、カナダ西海岸の北端、アラスカとの国境に近い沖合にあります。１万年前まで続いた北米最後の氷河期にも、この島の大部分は氷の上に出ていたと考えられていて、この島だけに生息する動植物も多く、「北のガラパゴス諸島」とも言われています。鮭をはじめとする豊かな魚介類、海流の関係で温暖な気候、温帯雨林の深い森と、今も非常に恵まれた自然環境の島です。

しかし、19世紀以降、ヨーロッパからやって来た白人が持ち込んだ天然痘に免疫も持たなかったハイダの人々は次々と死んでしまい、人口が絶滅寸前にまで激減させられました。

そのため、放棄されてしまった村落跡が幾つもあり、そこに朽ちかけたトーテムポールが静かに海を見つめ、巨大な杉の木で作られた家の梁などが深い苔に覆われて静かに今も残され、自然に帰るのをじっと待っています。

現在、ハイダグワイの集落はSkidegateとMassetの2つだけになり、捨てられた村のなかで、今でもトーテムポールが数多く残る南端のニンステンツNinstintsのアンソニー島（Anthony島＝SkangGwaiiスカングワイ）は1981年に世界文化遺産に登録されていて、保護のため、立ち入りは厳しく制限されており、上陸には事前の申請が必要となります。

写真家の星野道夫さんも、この島に大自然とトーテムポールに魅了され、数多くの写真を残しております。

　スタンレーパークのトーテムポールについて

皆さんがバンクーバーを旅行した際に、必ずって言っていいほど訪れるスタンレーパークにも代表的なトーテムポールが展示されています。

先住民の中では血族ごとに独自のストーリーを語り継いでいる。それらの話は歌になったり、ダンスになったり、トーテムポールに表現されます。このトーテムポールはロイヤルB.C.博物館の所属のアーティスト兼講師であるHenry Huntの弟子のKwakwaka’wakw族のOscar Maltipiが1968年に彫ったポールで1987年にTurnour島から移築しました。

1987年ニスガ族のノーマン・テイトが、 息子イサック、弟ロバート、甥ロン・テレックとともに彫ったものです。このトーテムポールは鷲族のノーマン・テイトの血族がどのようにビーバー血族と融合したのか、またどのようにして鷲とワタリガラスが出会い、空をシェアしたのかが表現されています。

ある日、5人の兄弟が祝宴のためにビーバーの毛皮を狩りに出かけた。一番下の兄弟が若いビーバーを見つけ巣穴まで後を追った。そこで彼はビーバーが人間に姿を帰るのを目撃し、、尚且つ彼らのチーフの死や破壊について語りだしたを聞いたのです。 彼は村に帰り、ビーバーが歌ったり、踊ったり、見たもの全てを報告しました。そして兄弟達は、祝宴でビーバーのダンスを披露し、BIG BEAVERと呼ばれるトーテムポールを建てました。
鷲とワタリガラスの物語は又の機会に…

Kwakwaka’wakw族のセレモニーで、酋長の代わりにスピーチする者はトーキングスティックという杖を持ちます。このトーテムポールは酋長WAKAS家に伝わるOwikenoという物語とトーキングスティックを表現しています。もともとのオリジナルはアラートベイのWAKAS家の前に1890年に建てられたものである。ワタリガラスのクチバシの部分は開かれていて家へのエントランスとなっていました。このトーテムポールはWAKAS家の紋章を継承したDoug Cranmerが1987年に新しく製作しました。

1988年にHesquiatアーテイストのティム・ポールとDitidahtアーティストのトンプソンが、ヌートカ族（NUU-CHAH-NULTH）の歴史をトーテムポールに表現しました。ティムポール曰く、先祖を敬う祖霊的な儀式と伝統のアートを学ぶことは、現在自分たちがここに存在することの再確認にも繋がるものと信じている。

Kwakwaka’wakw族のエレン・ニールと叔父のモンゴ・マーティンは、博物館や市やコレクターから依頼を受けて製作して、広くトーテムポール文化を世に知らしめた最初の芸術家の一人でした。またエレン・ニールは北西沿岸インディアンの中で初の女性彫刻師でした。これは1955年にデパートの依頼で建てられたものです。

ハウスポストは通常、先住民の伝統的な家屋の屋根や梁を支えるために使われました。このポールは1900年代初頭にKwakwaka’wakwアーティスト、チャーリー・ジェームズによって作られた物のレプリカで、トニーハントが1987年に彫刻しました。この作品の大胆な色づかいと彫刻技術は息子のマンゴ・マーチンや孫娘のエレン・ニールの世代のアーティストに多大な影響を及ぼしました。ポールは現在、ニールの隣に立っています。

Ga’akstalasはベースデザインをラッセル・スミスが担当し、ウェイン・アルフレッドとビュー・ディックが彫刻して1991年に建てられました。このポールはKwakwaka’wakw族における文化の大切な物語をたくさん描いています。赤いシダーの皮の男は、大きな洪水を生き残り、人々に最初のカヌーを与えた先祖です。シャチに乗っている英雄のSiwidiは海世界のチーフの家へ海の下で連れて行かれ、全ての海の王国の紋章を使用する権利を持ってもとの世界へ帰されました。大女dzunukwaは、奇跡と富を人々にもたらすという彼女の重要な役割を象徴して、柱の基礎で座っています。

このトーテムポールは、SkidegateのHaida族の村に1870年に建てられた物のオルダー木のバージョンです。これはSkedans族のワタリガラス酋長に対し敬意を表したもので酋長代々の紋章を彫っています。熊の耳の中のごく小さな人形は酋長の娘と息子である。ハイダ族を代表するアーティストBILL REIDが1964年にアシスタントのワーナー・ツゥルーとともに彫ったものである。一番上の酋長の紋章である月はDon Yeomansが1998年に取り付けた。長方形のボードの中には酋長の遺骨がおさめられています。